第三章：属灵的撒哈拉沙漠

在阿拉伯语里，伊斯兰教的字面意思是“顺从”，穆斯林就是“顺从的人”——也就是说，透过穆罕默德的教导，顺从安拉。

今天，北美洲地区的穆斯林有七百多万，全世界有13亿。他们中的大多数人，仍然在等待有真正的基督徒去给他们作见证。在许多穆斯林国家里，《圣经》是被禁止的，很多人都不能有完全的自由去探索其他宗教和了解耶稣，很少有人听过福音。大多数在美国或加拿大求学的穆斯林国际学生，留学期间，从未到过基督徒家中作客。

阿哈默德（Ahmad）是一个来自沙特阿拉伯的国际学生。当我见到他时，我问他在美国生活了几个月，觉得美国怎么样？他回答：“是个很糟糕的国家。”

我接着问：“那你觉得基督教怎么样？”

他说：“这就是为什么美国很糟糕的原因，因为基督教是个邪恶的宗教。”

我很吃惊阿哈默德如此坦诚，因此，我想更多了解他。我知道他从来没有读过《圣经》（因为《圣经》在沙特阿拉伯是被禁止的），很好奇他为什么如此贬低基督教。不用我开口问，他就主动告诉了我。他说上个星期，班里的同学在课堂上传阅一本叫《花花公子》的基督教杂志。

我说：“但《花花公子》根本就不是宗教刊物。”

然而，他并不信服。在阿哈默德看来，就像所有沙特阿拉伯人都是穆斯林一样，所有美国人也都是基督徒。他反对说：“《花花公子》上面的女孩都是美国人。”因此，《花花公子》就是基督教杂志。

今天，穆斯林注意到的是西方的世俗文化——我们的电视、电影、音乐、网络和杂志——他们据此判断基督徒的价值观。谁去反对好莱坞所传递的信息，来分享圣经的真理呢？谁来打破伊斯兰教的障碍，理清像阿哈默德这样的穆斯林，所接收到的关于基督教的混乱信息呢？好消息是，尽管所有这些不利因素在重重阻拦他们，但穆斯林正在认识救主。尽管错误的信息使他们无法认识真理，但穆斯林对福音依然是敞开的。

这是个自由的国度

我发现，西方的穆斯林对耶稣的信息，比以前更加敞开了。对于那些来自严格穆斯林国家的移民和学生，他们享受到的自由，打开了探索新思想和新宗教的大门。尽管有部分穆斯林会利用他们新找到的自由来作恶，但是其他的穆斯林，会利用这个自由来读《新约圣经》，向基督徒朋友学习，寻求耶稣基督。当基督的真正跟随者在圣灵所提供的自然关系中，与穆斯林分享福音时，奇迹就会发生。

有一次与一个陌生人的电话交谈让我意识到，美国穆斯林的心非常敞开。家里的电话响了，拿起电话，我听到电话那头是一位女性的声音，她用穆斯林传统的问候方式说：“Assalamualaykum-祝你平安。”我回以同样的问候后，她马上问道：“弟兄，你是哪国人？”

“我是黎巴嫩人，那你呢，姊妹？”

“我是苏丹人。”

我觉得很意外，问她是不是从苏丹给我打的电话。她说不是，她说她在弗吉尼亚一家电话公司工作，公司新调整了打往黎巴嫩的电话费。问我是否感兴趣。

我说：“我不想改变我的话费预算，但请问，你在弗吉尼亚多久了？”

她说三个月。

“你读过《引支勒》吗？”

她大声说：“我是个穆斯林！”

“穆斯林？Al-hamdulillah（感赞真主）！”接着，我给她讲了系列的宣称，对每个宣称，她都断然赞同：

l“穆斯林信仰一位神。”是。

l“穆斯林相信尔撒是真主差派来的。”是。

l“穆斯林相信《引支勒》是真主降示的。”是。

然后我问：“你想不想读读《引支勒》？这是个自由的国家。”

她说想！于是我记下她的地址，通过联邦快递给她寄了一本阿拉伯语的《引支勒》，作为欢迎她来美国的礼物。这位苏丹妇女生活在这样一个国度里，可以自由地看耶稣的书，信不信耶稣，能自己决定。

 在我们那个城市的郊区，一群穆斯林买了一间教堂，重新把它设计成一间清真寺（顺便说一下，在穆斯林国家，是不允许买下清真寺，然后把它改造成教堂的）。我经常开车从那间清真寺旁边经过，每当路过时，我就为里面的敬拜者祷告。最近，有个人在那间清真寺讲道，主题是《古兰经》里的尔撒，我当然也去了。

讲员竭其所能讲解《古兰经》里的尔撒，然而他的参考资料非常有限。尽管《古兰经》里93次提到尔撒，但是关于他的生活和教导的描述却不多。讲道和安息日聚会（Juma’a，周五中午的聚会）结束后，我去向那位讲员致谢，并问他我是否可以送给他一本阿拉伯语和英语的双语《新约圣经》。

他说：“我从来没见过双语的《引支勒》。”他非常感谢我，并保证一定会读。

这些故事并非孤立的个案。我们的事工团队每年都分发出数以百本的《引支勒》，每本都是通过基督徒的手，送给他们穆斯林朋友的。在这个“自由”的西方国家里，穆斯林的心是如此敞开，甚至清真寺里的阿訇和宗教领袖，都为能读到尔撒的《引支勒》而感谢不已。毫无疑问——无数的穆斯林，正利用他们在西方国家里的自由，热切地寻找基督。我们是否应该利用自己拥有的自由呢？

未解问题的属灵沙漠

我在前面指出，伊斯兰教作为一个宗教体系，有它的某些优势，但它也因为自己的“体系”，而导致不足——在一些至关重要的领域上。未解的问题，让穆斯林徘徊于属灵的沙漠中，他们的饥饿从未得到饱足，干渴从未得到滋润。我的罪和羞耻能治愈吗？如果能，怎么样做呢？我的永恒归宿会在哪里？如何能改变我的性情？有没有死里复活的证据？行善能满足真主的圣洁吗？我什么时候才能做够善事？

没有得到答案，穆斯林就用不同的方式来处理这些困扰人的问题。一些忠诚的穆斯林，试图要用善行来麻木自己的惧怕，求助于伊斯兰教的例行义务，例如拜功、念功、斋功等等。其他的人则抛弃了伊斯兰教的宗教实践，转向世俗主义和物质主义，麻醉自己的灵魂。

今天对基督徒社群的呼召，比以往任何时候都更强烈，要求我们向饥饿、寻求的穆斯林伸出援助之手。从表面来看，我们可能认为，穆斯林在他们自给自足的世界里很满足。但是，只要你瞥一眼穆斯林的个人内心活动，就能看到他们生活在属灵的旷野里。他们渴望找到方向。我祈求神开启我们的眼睛，让我们能看到我们的穆斯林邻舍，正徘徊在伊斯兰教的荒漠里，并且能富有同情心地回应施洗约翰的呼喊：

预备主的道，

修直他的路。

一切山洼都要填满，

大小山冈都要削平！

弯弯曲曲的地方要改为正直，

高高低低的道路要改为平坦。

凡有血气的，都要见神的救恩！

                         ——《路加福音》3章4-6节

罪没有可靠的治疗方法

你永远不需要说服穆斯林，让他们认识到自己是有罪的，他们很容易就认识到自己的羞耻和罪恶。但是对这个令人绝望的问题，伊斯兰教从来没有提供任何可靠的解决办法。如果一个穆斯林对自己诚实，他会承认，他希望自己的善行能遮盖他的罪，但是他对此从来都不确定。他别无选择，只能默默地忍受着自己的羞辱。

有一次在摩洛哥，当我与一个名叫卡勒德（Khaled）的人分享我的个人见证时，我告诉他，尔撒拯救了我，使我不再对巴勒斯坦人和以色列人心怀仇恨。他更新了我的心，现在，我能为自己曾经憎恨的人礼拜。听到这，卡勒德打断了我的见证，问了一个我觉得毫不相关的问题：“你读过《古兰经》吗？”

我回答：“读过，阿拉伯语的《古兰经》我读过14遍。”

卡勒德接着说：“我读了两遍，但是从未找到解决罪的方法。”

我的朋友卡勒德，偶然发现了伊斯兰教里最重要的未解问题之一。他明白罪的污秽，但从未听过有什么方法，可以完全洁净污秽。“也许”这个词语，笼罩在全世界穆斯林的头上。审判日的时候，我的善行会消除我的恶行吗？伊斯兰教回答：“也许”。

（顺便说一下，圣经中的神对这个问题的回答是：“不。只有我儿子的死，才足以还清你的罪债。”）

永恒：天堂还是地狱？

第二个未解的问题和第一个有关。伊斯兰教里，没人能确定他们的永恒归宿。在审判日，真主会根据每个人的善行和宗教信仰来审判人类。但是，伊斯兰教对真主主权的认识——实际上，就是一种反复无常、不可预知的“命运论”——让穆斯林深感不安，没有保证。伊斯兰教称真主有保留改变自己意欲的权利……不管你做了什么或相信什么。

根据伊斯兰教传统，在审判日，每个人都将被问到三个问题：谁是你的主？谁是你的先知？你的宗教信仰是什么？穆斯林相信，在地上的时候，人的大脑会控制着自己的舌头，但是在审判日，真主将控制着人的舌头。因此，每个人对这三个问题的回答，是由真主随意决定的，而每个人的命运——天堂或地狱——将根据对这些问题的回答来决定。

当然，这与我们圣经的应许是相反的，圣经应许，凡相信并承认耶稣基督是主和救主的人，必不会失望。这个信息清楚记在《罗马书》10章9-10节中：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”《约翰一书》1章9节说：“我们若认自己的罪，神是信实的、公义的，必定赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

性情改变

2009年2月，埃西亚·哈桑（Aasiyah Hassan）在纽约水牛城遭人斩首，她丈夫被指控犯有谋杀罪，妇女组织恰当地把这个事件称为“荣誉杀人”[i]（几天前，埃西亚给了她丈夫一纸离婚书，在伊斯兰教看来，这是使家庭蒙羞的事情。根据伊斯兰教传统，荣誉杀人能清除“罪人”带给家庭的羞辱，恢复家庭荣誉）。然而，故事并没有到此结束：木扎米尔·莫·哈桑（Muzaammil“Mo”Hassan）和他妻子埃西亚，是桥梁有线电视台的创办人，他们希望通过媒体，扭转美国大众对穆斯林的成见。当伊斯兰教领袖一口咬定，谋杀埃西亚的人实际上与宗教无关时，没有谁会相信这话，大家都觉得这是一个讽刺。因为哈桑被认定有罪，并被判25年监禁，[ii] 从而证实了他曾打算消除的成见。他声称穆斯林喜爱和平，但他自己却表现出阴森暴力的性情。

伊斯兰教的核心教义，并没有提供任何改变人性情的方法，也没有提供新生命和重新开始的方法。唯独耶稣能把一个人转变成新造的人。实际上，他告诉尼哥底母，人必须要重生，才能进神的国。尽管伊斯兰教声称自己是讲究良心的宗教，但是穆斯林世界里，猖獗泛滥的社会不公、复仇和偏见等现实，证明伊斯兰教的信仰，无法培养出虔诚的性情，不能改变信徒的价值观。我们的主说，凭人的果子，也就是行为，就可以看出谁是真正信神的人（参太7:20）。

相反，倘若穆斯林明白和接受了真正的饶恕，一切都将改变。我认识两个穆斯林，他们都叫阿里（Ali），都来自伊朗，他们经历饶恕之后，就再也不一样了。、

第一个阿里，在电视上看到新闻报道一个在执行公务时中枪的警员。那个警员从昏迷中醒来后，对采访他的记者说：“我饶恕那个向我开枪的人。”阿里觉得这太难以置信了。那个警员说的第一句话，怎么可能会是对差点杀了他的人表示仁慈呢？他怎么能饶恕呢？这个人的榜样，最终让阿里开始探讨和接受了基督的饶恕。

第二个阿里不能隐瞒他的内疚和罪。他不停地喝酒——在伊斯兰教里，喝酒是非常严重的罪——喝醉的时候就打他妻子。对自己的反复无常，他非常难过，但又不知道该怎么办。他甚至参加了朝觐——去麦加朝圣。朝觐没有改变阿里，但是当他在梦里跟复活的基督相遇后，他就永远改变了。圣灵开始改变阿里的生命和性情，直到他经历到神丰盛的恩典时，他请求妻子原谅他。

如何能改变我们的心？只有靠神的恩典。

成为某人祷告的答案

我们已经考查了众多重要问题中的三个，对于这些问题，伊斯兰教都没有恰当的答案。你的穆斯林朋友非常需要你的同情和怜悯，他们的宗教无法满足他们最深层次的需求。他们生活在荒凉的属灵光景之中，正如施洗约翰的呼喊中所描述的那样。他们对神的认识，处在高高低低的地方——你有机会去把它改为平坦。关于基督教的错误信息的山洼，需要你用真实的见证来填满。为了能让穆斯林与救主和平同行，你可以帮助削平恐惧和隔离这两座令人怯步的大山。

虔诚的穆斯林每天向真主祷告：“把平坦的道路显明给我们。”耶稣说：“我就是道路。”他就是穆斯林所需要的道路。神是否正呼召你预备道路，好让弥赛亚耶稣走进你的穆斯林朋友的生命中？只有基督能回答世界各地穆斯林的请求，带领他们走直路。

耶稣在《约翰福音》14章6节中说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”

祷告

我们在天上的父，你是我的亮光，我的救赎，我感谢你先把生命赐给我们，凭着我们自己，永远都无法来到你面前。请你破碎我的心，好使我能服事那些饥渴慕义的穆斯林，使我的生命成为你手中的工具，为主预备道路。奉主耶稣基督的名祷告。