有关伊斯兰教中婚姻的教导与基督教中婚姻教导的对比
伊斯兰有关婚姻的教导
- 神(真主)把男人的配偶造成与他同类的(古兰经4：1；42：11)，以便男人依恋她们(古兰经7：189；30：21)
- 有关男性穆斯林的教导
- 男性穆斯林应当把妇女的聘仪，当做一份赠品，交给她们(古兰经4：4)
- 男性穆斯林可以借自己的财产而谋与妇女结合(古兰经4：24)
- 什叶派以这节经文作为[临时婚姻]的依据，容许男人若离家很远很久，可以有临时婚姻(参考5)，但有些穆斯林不同意临时婚姻，指其差不多就是卖淫(参考16)
- [你们可以择娶你们爱悦的女人，各娶两妻，三妻，四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻](古兰经4：3)
- 这节经文有三种解释：可娶四妻；或可娶一妻；或可娶不限数目的妻子
- [即使你们贪爱公平，你们也绝不能公平地待遇众妻；但你们不要完全偏向所爱的，而使被疏远的，如悬空中。](古兰经4：129)
- 男性穆斯林可娶这些人
- 女性基督徒及犹太人(古兰经5：5)
- 所管辖的妇女(古兰经4：24)
- 奴婢(古兰经4：25；33：52)
- 男性穆斯林不要娶这些人
- 他们的母亲，女儿，姐妹，姑母，姨母，侄女，外甥女，乳母，同乳姐妹，岳母，他们所抚育的继女(即他们曾与她们的母亲同房的)，亲生儿子的媳妇(古兰经4：23)
- 同时娶两姐妹，但已往的不受惩罚(古兰经4：23)
- 有丈夫的妇女(古兰经4：24)
- 以物配主的妇女(古兰经2：221)
- 有关女性穆斯林的教导
- 女性穆斯林没有权利嫁四夫
- 女性穆斯林不要嫁给这些人
- 以物配主的男人(古兰经2：221)
- 男性非穆斯林(古兰经60：10)
- 子女归丈夫所有
- 丈夫对妻子要这样
- [你们怕她们执拗的妇女，你们应该劝戒她们，可以和她们同床异被，可以打她们。如果她们服从你们，那末，你们不要再想法欺负她们。](古兰经4：34)
- 丈夫打妻子的背景可见于布哈里圣训(布哈里圣训7：72：715)
- [你们的妻子好比是你们的田地，你们可以随意耕种。](古兰经2：223)
- 不得强佔妇女，当作遗产，也不得压迫她们，除非她们作了明显的丑事；丈夫当善待妻子；如果丈夫厌恶妻子，那末，丈夫应当忍受妻子(古兰经4：19)
- 在经期中应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁(古兰经2：222)
- 妻子令男人爱好，迷惑男人(古兰经3：14)
- 妻子对丈夫要这样
- 如有妇女，恐遭丈夫的鄙弃或疏远，那末，他们俩的和解是无罪的(古兰经4：128)
基督教有关婚姻的教导
- 神(真主)尊重婚姻
- 神(真主)在伊甸园主动关心人，为亚当(阿丹)造一个配偶，而设立婚姻(创世记2：18，20至24)
- 婚姻必须受到尊重(玛拉基书2：15；希伯来书13：4)
- 耶稣(尔撒)曾参加一个婚礼(约翰福音2：1，2)
- 基督教有关择偶的教导
- 基督徒不和不信的结婚(出埃及记35：15，16；申命记7：3，4；约书亚记23：12，13；哥林多前书7：12至16，39；哥林多后书6：14至18)
- 心志要相同，方可一生同行(阿摩司书3：3)
- 旧约圣经(讨拉特)关乎与亲人婚姻的条例(利未记20：10至21；申命记25：5至10)
- 贤慧的妻，是神(真主)所赐(箴言19：14)
- 旧约圣经(讨拉特)容许以色列人娶所掳的女子，但要等一个月(申命记21：11至14)
- 结婚时要准备这些
- 离开父母(创世记2：24；马太福音19：5；马可福音10：7)，即心理上，生理上，经济上及作决定上独立，成熟，不再倚赖父母
- 男的要作头(以弗所书5：23)，要适当地领导(哥林多前书14：35)，要爱妻子如同爱自己的身子，可为她捨己(以弗所书5：25至29)
- 女的要帮助丈夫(创世记2：18)，要有才德以作丈夫的冠冕(箴言12：4)，要接受善意的教训(提多书2：4)，不要争吵使气(箴言21：19)；有见识就不轻易发怒(箴言19：11)；单美貌没有用(箴言11：22)
- 爱是甚么？
- 爱是无条件，自发，给予和付出，不要求对方(哥林多前书13：4至8)
- 爱是捨己至捨命，以对方得满足为目的(约翰福音15：13；约翰一书3：16)
- 我们爱因为神(真主)先爱我们(约翰一书4：19)
- 一夫一妻制与一夫多妻制
- 神(真主)所设立的婚姻是一夫一妻制的(创世记2：24；提摩太前书3：2，12；提多书1：6；哥林多前书7：2；以弗所书5：31)
- 一夫多妻制常会引致家庭不和(创世记30：1；利未记18：18；撒母耳记上1：3至8)
- 婚姻的目的
- 婚姻给人家庭的快乐，身体与心灵合一，满足和欢乐(创世记2：18至25)
- 婚姻表达爱情的亲密(箴言5：15至20；雅歌2：3至7；8：5至7)
- 二人结伴同行天路(传道书4：10至12；阿摩司书3：3)
- 生育儿女，得虔诚的后裔(创世记1：27，28；玛拉基书2：15；提摩太前书5：14)
- 婚姻避免淫乱的事(哥林多前书7：2，8，9)
- 婚姻的象征意义
- 神(真主)是以色列的丈夫(以赛亚书54：5；耶利米书3：14；何西亚书2：16，19，20)
- 耶稣(尔撒)是教会的新郎，丈夫(马可福音2：19，20；约翰福音3：29；哥林多后书11：2；以弗所书5：22至21；啟示录21：2，9，10)
- 象征天上的婚宴(马太福音22：1至13；25：1至11；啟示录19：7至9)
- 末世裏婚姻的幽暗面
- 末世有艰难和苦难(哥林多前书7：26，29，31)
- 末世肉身必受苦难；加上配偶，子女和亲属的苦难(哥林多前书7：28) ·
- 末世生活的担子重了(哥林多前书7：33)
- 独身是人可作的一种选择
- 独身是神(真主)的一种恩赐，保罗给予讚扬(哥林多前书7：7，8)
- 在艰难的时期更宜守独身(哥林多前书7：25至28)
- 独身使一个人能专心事奉神(真主)(马太福音19：10至12；哥林多前书7：32至35)
- 夫妻关係
- 夫妻以耶稣(尔撒)与教会的关係作榜样(以弗所书5：22至33；啟示录19：7至9)
- 夫妻敬畏耶稣(尔撒)，彼此顺服(以弗所书5：21)
- 夫妻若要坦诚相交，先要在光明中行(约翰一书1：6，7)
- 夫妻为对方挂虑，叫对方喜悦(哥林多前书7：33，34)
- 夫妻在物质方面分享及信任(马太福音6：21)
- 夫妻不只困在二人世界，要同心侍奉神(真主)，服侍人
- 一起服侍神(真主)(创世记2：18)，各按神(真主)所给予的大能与恩赐同心建立家庭及耶稣(尔撒)的身体(以弗所书4：15，16)
- 学百基拉和亚居拉，同心研经，并将生命与他人共享(使徒行传18：1至4，18至28；罗马书16：3至5)
- 看顾亲属(提摩太前书5：8)
- 丈夫对妻子要这样
- 丈夫是妻子的头(哥林多前书11：3)，丈夫要爱妻子，不可苦待她，设身处地的为她的益处着想，正如耶稣(尔撒)爱教会，为教会捨己(以弗所书5：25；歌罗西书3：19；彼得前书3：7)
- 丈夫捨己，用神(真主)的真道教导，劝勉，引导归正，保养顾惜，如同爱自己的身子(以弗所书5：22，23)
- 丈夫用合宜之分待妻子(哥林多前书7：3)
- 丈夫要敬重妻子，叫祷告没有阻碍(彼得前书3：7)
- 丈夫身子在妻子(哥林多前书7：4)
- 丈夫不要以诡诈和以强暴待妻子，否则神(真主)不收纳供物(玛拉基书2：13至16)
- 丈夫喜悦妻子(箴言5：18)
- 丈夫同妻子快活度日(传道书9：9)
- 妻子对丈夫要这样
- 妻子要顺服丈夫，如同顺服耶稣(尔撒)(以弗所书5：22；歌罗西书3：18；彼得前书3：1)，否则神(真主)的道理被毁谤(提多书2：5)
- 妻子要用合宜之分待丈夫(哥林多前书7：3)
- 妻子要敬重丈夫(以弗所书5：33)
- 妻子身子在丈夫(哥林多前书7：4)
- 妻子品德，敬畏神(真主)，存着长久温柔安静的心，即使丈夫有差错(彼得前书1至6)
- 妻子听从人不能过于听从神(真主)(使徒行传4：19)
- 敬畏神(真主)的妻子会(箴言31：10至31)
- 观察家务，照顾家人，使丈夫倚靠
- 建立事业，在社会中有权，照顾外人
- 婚姻之内的性关係
- 夫妻在婚姻之内可去享受性生活(箴言5：17至20)
- 夫妻要顾念配偶的需要(哥林多前书7：3，4)
- 夫妻尽量避免分房(哥林多前书7：5)
- 人遭遇忧伤痛苦时，配偶的安慰包括性关係，可肯定相爱(创世记24：67；撒母耳记下12：12)
- 子女
- 子女是神(真主)所赐的产业，赏赐和福分(诗篇127：3；128：3，4)
- 父母养育子女，要
- 共同管教他(提摩太前书3：4，5)
- 使他有知识和谋略(箴言1：4)
- 随时管教他，责备他，可以远远赶除他的愚蒙，加增他的智慧，救他(箴言13：24；19：25；22：15；23：13，14；29：15，17)，使他走当行的道，就是到老他也不偏离(箴言22：6)
- 不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气歌罗西书3：21)，只要照着主的教训和警戒，养育他们(以弗所书6：4)
- 子女当孝敬父母(出埃及记20：12)
- 与不信配偶的关係
- 与不信配偶维持婚姻(哥林多前书7：12，13)
- 以圣洁去影响不信配偶，使对方也有机会圣洁(哥林多前书7：14至16)
- 领人归耶稣(尔撒)的使命包括在婚姻生活中(哥林多后书5：18)
- 脱色的婚姻有这些
- 羞耻(创世记3：7)
- 罪疚(创世记3：8)
- 恐惧(创世记3：10)
- 推卸责任(创世记3：12)
- 引诱(创世记3：13)
- 苦楚(创世记3：16)
- 感情枷锁(创世记3：16)
- 大男人主义(创世记3：16)
- 劳碌，忧虑(创世记3：17，19)
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