一位西北回族基督徒针对回族生活和信仰的现状、回族归主的拦阻、向回族传发音的原则方法介绍了自己的观点
对于回族生活和信仰的现状是：
1. 回族多半以经商为业，贫富相差很大。很注重风俗习惯，以群居为主。他们喜欢居住在清真寺附近，每逢周五搭伙结伴去清真寺礼拜，念经的人多，但明白的人少。
2. 老年人比较保守，思想守旧。几乎不撇五方乃麻子。朝圣的人数比往年多。
3. 年轻人在信仰上比较狂热，但不虔诚。前几年对宗教信仰很麻木，现今却热情高涨，男女老少都有圣战的倾向。我想是受了拉登和萨达姆的影响。
4. 注重享受，骄傲，有着优等民族自豪感，好战易激动。
5. 由于本教没有生命，虽劝导行善，但犯罪率高出其它民族，生性败坏，自私，离婚率高。婚姻很混乱。
若回族归主拦阻是：
1. 撒旦的诡计、恐吓。因他们的经典是体贴肉体的最佳屏障，与以色列人和基督徒争战是他们 [真主] 的意旨。
2. 由于他们是群居，互相监督，恐怕有谁在信仰上开小差。
3. 古兰经是至高的，特别是穆罕默德的言论高于 [引支勒] [讨拉特] 。
4. 恐惧：古兰经上一切对于离教叛道的后果。
5. 不寻求真理，唯我独尊。
向回族传发音的原则方法：
1. 不要干涉他们的风俗习惯。
2. 可以认同他们的 [真主] 是创造主。
3. 找出他们的错误，在真理上引导他们。
4. 个别传发音，尽量远离清真寺的地方。
5. 不能给他们辩论的机会。
6. 圣经和古兰经的比较和耶稣与穆罕默德的比较。
愿神赐福与我们，赐给我们刚强壮胆的心，求神帮助我们赢得更多回族人的灵魂。将这个与神为敌的民族从撒旦的捆绑中释放出来。
奉耶稣的名，阿门。
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一名西北回族基督徒 2004
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